2024 大齋期

2024 大齋期

引言

大齋期是永光堂裏歷史最悠久的節期屬操練。早在上一世紀八十年代初，教會開始將每年四月份定為「饑饉月」，弟兄姊妹以省吃儉用的方法省下金錢，支持堂會及海外宣教的事工。後來，教會更將所有饑饉月的捐獻均用在總會世界差傳部旗下的宣教工作上。二零零五年起，我們將饑饉月的操練再作出調整，定出從每年復活節倒數四個主日開始、為期28天的大齋期操練。時至今日，2024年已是第二十年。

各項操練連結👇🏻👇🏻👇🏻

2024年大齋期操練主題

按2023～24年的經課編排，今年教會以〈馬可福音〉及〈約翰福音〉對主耶穌基督的生平敘述為上半年默想的焦點。2024年大齋期的主題為：

降卑主捨命，察罪眾軫心

這也是大齋期的操練焦點：一方面我們要更深地思想並結連於基督的救贖，另一方面我們要認真地面對罪，更要為罪而痛悔。我們會在2024年2月21日（三）晚上舉行「降卑主捨命，察罪眾軫心：大齋期操練講解會」，向前線事奉肢體（包括永光堂執行委員會、少年團、兒童團及新苗導師、各隊工領導人，以及各單位的小組組長）為今年的大齋期操練及預備作詳細的解說。

核心信息

「人子」（son of man）是主耶穌常用的自稱。在信徒及世人眼中，主耶穌最鮮明的形象則是「老師」（可四38、五35等）。在〈馬可福音〉裏，「人子」一詞用上14次，並隱藏著一個身分的祕密，有待讀者親自在經文中發掘。這「人子」的真正身分——「神的兒子」（son of God）——一直無人知曉，若撇開〈馬可福音〉的序言——「可一1神的兒子，耶穌基督福音的起頭。」——不計在內，從來只有污靈才認識祂（可三11及五7），直到主耶穌在十字架上成就了救贖，祂的真正身分才由監刑的百夫長揭露出來：「可十五39對面站著的百夫長看見耶穌這樣斷氣，就說：『這人真是神的兒子！』」

將臨期的時候，我們將焦點放在〈馬可福音〉和〈約翰福音〉的兩段序言；到了大齋期，我們將焦點放在兩卷福音書的受難敘事。〈馬可福音〉的敘事很大程度上已在《格外的敬虔》採用了，但仍有一些編幅很值得弟兄姊妹注意。不但如此，若將〈馬可福音〉及〈約翰福音〉的敘事作出平行對照，將更能幫助我們發現兩卷福音書的特色，更深刻地辨認出主耶穌基督的容貌。

大齋期操練及五餅二魚運動

「有為，有所不為」是禁食精神的延伸，也是大齋操練的綱領，內容包括兩方面：一、刻意少做或不做一些平日常做甚至濫做的事；二、刻意進行一些平日少做的操練。這樣跟自己對著幹，就是為了扭轉我們素常不太敬虔的生活方式，活出格外的敬虔。

上個世紀七十年代美國有些婦女憑小手作賺錢，奉獻支持永光書院的興建；永光堂眾肢體則從八十年代開始參與「五餅二魚運動」，以每年透過省吃儉用得來的奉獻，支持國際五旬節聖潔會的普世宣教事工，這運動早已成為國際五旬節聖潔會眾教會之間傳誦的佳話。

大齋期的口號「節制自約，操練靈性；饑饉儉樸，分享豐盛」，最能指出五餅二魚運動的精神：操練不只是為了個人靈命的長進，也是為了屬靈意識的提升；操練幫助我們向外開放，心靈擴闊，能容得下小組、團契、堂會、宗派，甚至是天國！

屬靈聚會

唱，不怕苦

詩歌能引領歌者投入由旋律及歌詞所營造的意境，永光堂多年以來累積了不少記念類的詩歌，能幫助弟兄姊妹身臨其境地經歷基督的救贖。今年在大齋期首個主日，我們會在三月三日舉行一次詩歌靈修聚會，屆時除了邀請一些創作詩歌的肢體分享他們最愛的詩歌，與會者也可以投票點唱最感動他們的詩歌，並且一同分享、禱告：

  • 《唱，不怕苦》:3月3日，1400 – 1530,永光堂Rm30

祈禱會

大齋期既然是一個預備的節期，悔罪、警醒自然是不可或缺的元素。從2013年起，我們在大齋期設立了兩個認罪祈禱會，幫助弟兄姊妹加強認罪的操練。翌年，我們又在第一個週三引入源遠流長的塗灰行動，在第三個週三加入十字架的默想：

  • 《塵土》：3月6日（三）方煒濤宣教師

    程序：https://bit.ly/pm20240306ppt

  • 《十架》：3月20日（三）梁靄庭牧師

2023年我們增設了「五餅二魚」祈禱會，顧名思義，這代禱祈禱會的內容正是「五餅二魚運動」所支持的、國際五旬節聖潔會世界差傳部轄下的宣教工作：

  • 《五餅二魚》：3月13日（三）羅翠璧牧師

受苦週晨更

這也許是永光堂全堂肢體最熱衷於以晨禱操練敬虔的四個早上。「苦路十四站」的默想可以歷久常新，乃因為耶穌的生命無比豐富，祂深入人類的苦難當中施行救贖：

  • 《苦路第一至二站》:3月25日（一） 鄧恒生宣教師
  • 《苦路第三至四站》:3月26日（二） 鄭承啟宣教師
  • 《苦路第五至六站》:3月27日（三） 潘耀倫牧師
  • 《苦路第七至八站》:3月28日（四） 郭志榮牧師

聖週四：彼此相愛

〈約翰福音〉獨家記載了主耶穌在與門徒分享最後晚餐的那一夜，在筵席間為門徒洗腳（約十三1～11）。按照大公教會的傳統，教會的牧者會在這個晚上效法主耶穌的榜樣，為信徒洗腳（這週四稱為Maundy Thursday，中譯「濯足節」）。 今年我們也會在小禮堂舉行一個聚會，其中會為12位弟兄姊妹（此數字代表一個整全的門徒群體）濯足：

  • 《聖週四：彼此相愛》:3月28日（四）曾寶玲牧師

聖週五：受難節崇拜

受難節當天的長者及青年團崇拜將會合併舉行（有關各家及團隊的出席場次，請留意稍後的公布），由郭振華弟兄及蔡秉芳姊妹主領，主題為「孤懸十架的人子」，詳情如下：

  • 青年團第一場: 0900 – 1100 永光堂大禮堂
  • 青年團第二場: 1130 – 1330 永光堂大禮堂

少年團受難節崇拜由黃明政弟兄及區嘉慧姊妹主領，主題為「靠基督．離罪網」，詳情如下：

  • 少年團 1000 – 1200 永光書院

聖週五：苦路十三站

「苦路十三站：卸屍與埋葬」在聖週五下午舉行，聚會中會以舞蹈演繹第十三站的內容，負責牧者為林藝環牧師。

小組操練

30分鐘小組相聚

從一開始，神呼召的不是個人而是群體。能從身處的文化中抽身而出的，自古以來皆絕無僅有。因此，「有為，有所不為」的操練放在群體內進行，實踐的機會能大大加增。

為全面發揮小組動力，我們會如往常一樣，為眾肢體預備四次30分鐘的小組聚會資料，今年我們會以〈馬可福音〉對五餅二魚神蹟的敘事（可六30～44）為小組分享的內容。所有資料會在2月18日（日）發放，確保組長們能有充足的準備。每一份資料包括兩個向度：一、小組的成長（大齋期操練）；二、天國的成長（五餅二魚運動）。

  • 《背景（可六30～33）》- 記錄立志事項，定意關懷天國：3月3日（日）梁靄庭牧師
  • 《處境（可六34～36）》- 分享一週操練的體會，拓展天國之難：3月10日（日）林藝環牧師
  • 《預備（可六37～40）》- 再加把勁，不畏艱險的心：3月17日（日）麥日強牧師
  • 《神蹟（可六41～44）》- 全力衝刺，跑好自己那一棒：3月24日（日）陳淑嫻牧師

受苦節筵席

「受苦節筵席」程序會沿用2017年版，配以2022年更新的PDF檔案及詩歌伴唱的配套，方便弟兄姊妹使用。

個人操練

「看主一分鐘」（默觀）

默觀祈禱的原理其實很簡單，就是抛開天下萬務，將目光轉向神，且發現神的目光原來也停駐在我們身上。
大齋期操練需要有進程。我們鼓勵弟兄姊妹在第一週最少定出一個時間（例如：早上上班後、開始投入工作前）閉上肉眼，用心靈的眼睛「看主一分鐘」。到第二週，定出兩個時間如此行；到第三週，定出三個時間；在受苦週，定出四個時間，藉此過著不忘有主同在、與主同行的生活。

《格外的敬虔》

《格外的敬虔》由2008年開始發行，已是弟兄姊妹熟悉的大齋期靈修默想資料。今年加入了香港區會及華人區會的牧者參與寫作，相信可以擴濶弟兄姊妹對經文的理解，以及對信仰實踐的想象。

五餅二魚運動

五餅二魚捐獻

我們鼓勵小組組員在第一週的小組立志內，一起決定今年採用的記錄方式：「記數法」（忠誠地記錄每天在生活的不同範疇上為五餅二魚運動省下的金錢）或「扣數法」（預先評估並寫下每月平均支出，然後以刻意節儉的方式生活，每天記下各項消費，最後結算餘款作為五餅二魚的捐獻）。

饑饉餐

「饑饉餐」定於「棕樹主日」（3月24日）舉行。在當天下午四時之前（沒有禁止早餐），我們只以最簡單的飲食為午餐，同時舉行家、團隊或小組的聚會，彼此分享操練的經歷和領受。扣除必要的支出後，大堂會將饑饉餐的收入撥入五餅二魚運動捐獻內。

天國的工人（28天代禱）

過去三年，我們以每天5分鐘的代禱，認識五餅二魚運動所支持的宣教工場，記念當地的宣教事工。今年我們邀請了世界差傳部旗下的宣教工人（包括歸入世界差傳部旗下的肯尼亞奈羅畢的宣教事工）以短片跟我們分享各項事工，讓我們能更直接地了解各地宣教事工的需要。此項目由郭志榮牧師及鄭承啟宣教師一起負責。