從來沒有人見過神

“從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面”(約翰一書4:12)

朋友轉來一篇內地朋友出席永光崇拜後所寫的文章，看罷，身為崇拜總監的我，很想藉此重溫一下永光堂對崇拜的一份堅持與執著。

永光一直希望，透過「情景化」的崇拜，從而構建一個場景，令會眾能與神相連，所謂「情景化」的崇拜，即透過聲音、影像、環 境、禮序等元素，再配主席領詩、配樂、音響的悉心安排，構建出特定的場景，令會眾更「觸景生情」，這份情，能令人更認識上帝，這份情，能令會眾更降伏於這位自有永有造物主前，只有更認識上帝，更親近上帝，人才清楚下一步該怎樣走。

正正出於對神的敬畏，永光堂對崇拜每個環節都十分講究，主席領詩要先擬講稿，配樂音響與總監們要反覆綵排練習，成效如何，或未可知。然而，箇中要求每位參與崇拜的肢體(包括崇拜事奉肢體以及會眾) 均要將最好的擺上，卻是整個崇拜的高潮所在；牧者一次又一次提醒會眾要投入敬拜，將最好的(包括你那五音不全的歌聲)獻上，所強調的亦正正是這點。

文中的內地朋友，從未聽過福音，也無參與過基督教的崇拜，然而，參加過崇拜以後，他覤見了永生神的威嚴，震懾於造物主的榮美之下，透過莊嚴有序的崇拜禮序，萬物眾生(包括未得之民)皆要屈膝俯伏敬拜。

崇拜英文Worship，意思 Worthship，就是價值的意思，每個參與崇拜的人其實就是肯定上帝在我們生命中的最高價值，甚願透過這位內地朋友的分享，再次提醒我們有幸在這美麗莊嚴聖堂敬拜的一群肢體，校正崇拜的對像與方向，繼續將最好的獻上。最後，希望透過約翰一書4:12的經文共勉：「從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們裡面，愛他的心在我們裡面得以完全了。」

以下是文章轉載, 自「嘉陵霧的博客」

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原文網址: http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c683ac401018gs6.html

第一次禮拜

數次到香港，游意稍減，周日女兒要做禮拜，就隨她去了。

女兒是在大學時受朋友的影響而信奉基督教的。我一直就納悶，女兒從小接受的是現代教育，成績甚好，為什麼會相信迷信？為什麼不參加那些流行又功利的組織呢？但女兒大了，我們尊重她。

禮拜是在香港五旬節聖潔會永光堂進行的。

十月七日上午，周日，我們三人到達教堂。進大門時，我和老婆這樣的非教徒也領到了今天的議程資料。

教堂內有一個類似演出的大廳，有舞台、左右側廳和三層樓的觀眾席。大家有序而入，沒有我們習慣的噪音和雜亂，我們選了三樓入座。我環顧四周，座無虛席，青壯年居多，約有兩千人。再細觀，不乏“姿”識分子。

我們參加的是第二堂禮拜，十一時准時開始，會場莊嚴肅穆。

唱詩班信徒走上舞台，他們著紅白色相間的長袍，深色坎肩。

指揮是一女性，著白色長袍，綠色坎肩。音樂響起，她的舉手投足甚是得體，飄逸的長發隨身姿微微波動……我想，這就是天使吧，街上最時髦的穿戴也不如她的美麗。

二樓左側設一小樂池：有琴、弦樂器和定音鼓等。右側有拾音和燈光設施。而三樓前排中央則有電腦和音響系統。看來封建迷信也不排除現代科技的融入。

“會議”期間，有“合唱”、“配樂詩朗誦”、牧師講道、吃“聖餐”、“隨喜功德”等形式。最佩服的是在兩個形式的轉換期間，數十秒內，鴉雀無聲，我偷偷地按住我的小心臟，怕有人聽到這不合禮教的凡音。

還有就是大家的合唱（全用粵語），沒人起音沒人叫停，卻是那樣的和諧、深沉……末了，我也可以輕輕用普通話合上兩句，阿門！

這樣神聖的“會議”，我不敢拍照，以下的片片都是會後拍的，沒有進行時的場面，很遺憾。

會後，我隨大家默默地退場，仿佛重新理解了幾個詞語：感恩、敬畏、知足和真誠。

怪不得我在香港問路，人人都那樣熱心客氣，興許他們都來過這裡。

怪不得香港成為購物天堂，除了其價實，更在於其貨真，因為無論新約、舊約，實為神與人的契約，這貨真價實正是教徒們誠信和博愛的契約精神的反映。

我們也搞市場經濟了，但與香港比，除了外部的法律約束和行政、經濟手段外，似乎還缺少點人們心靈深處的潔淨。

這迷信有點可怕，我第一次來教堂，其心靈的震撼，仿佛衝淡了俺兩年的主體教育沉澱，那我十年寒窗的修煉，還敢再來嗎？

這迷信有意義嗎？正如會中的一段經約：“從來沒有人見過神，我們若彼此相愛，神就住在我們心裡。”這似乎是我能理解的這信仰的精髓。