「當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富地存在心裏，用詩章、頌詞、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感，歌頌神。」（西三16）

從保羅給早期教會的書信中，我們可以看到崇拜不是祭司和音樂樂師的專有職事，而是屬於每位信徒的。當信徒聚集在一起，便是一個敬拜的群體，也是一個歌唱的群體；這個信仰群體藉著詩歌彼此教導和勸戒，以及向神表達感恩的情懷。

《詩篇》可以說是一本經典的「聖詩集」，而詩篇的希伯來文稱為Tehillim，意思是「讚美的詩歌」（Hymns of Praise）。這本原是屬於以色列人的詩歌集，卻已成為世世代代「教會之歌」。不論是集體崇拜，抑或是個人敬拜，詩篇都提供了不少美好的信息和題材引領人去敬拜神。這本詩歌集匯集了多位創作人的作品：有描繪個人屬靈歷程反思的作品；有表達對滿有威榮、慈愛和信實的創造主之讚嘆的作品；也有表達對施行拯救的神堅定不移的信心和盼望的作品等；縱然面對困難和失望的境況，詩人沒有因此對神失望，反而更確信神的應許是永不落空的。

在崇拜中，我們會唱不同信息和風格的詩歌，這些詩歌不單可以讓我們認識祂的屬性和慈愛，表達我們對神的愛慕，詩歌內容更引導我們認識神的作為，引導我們委身在神面前，立志為祂作工。藉著詩歌，我們默念神的勸戒和安慰；體會到祂是與我們同行的朋友，是滿有威榮和公義的審判官，更是憐惜和關懷我們的大牧者。

在崇拜中唱詩不但加深我們對神的認識，也同時塑造這個信仰群體。當歌聲充滿了整個禮堂，表示信仰群體獨有的信仰，展現群體的見證。縱使個別肢體正面對試探或困難，只要群體同心唱詩，真理的聖靈便要把肢體在主裏彼此結連，讓詩歌信息牧養這個群體。唱詩不但成為肢體間彼此教導和勸勉的行動，更是喚醒眾肢體的靈性的行動。故此我們在崇拜中唱詩，不是為了滿足個人，而是要滿足創造我們、救贖我們的主，從而也藉此建立這個屬靈的群體。

最後，大家知不知道耶穌有沒有唱詩？欲知答案，請翻查馬可福音十四章26節。