今天想和大家分享可十二1-12有關惡園戶的故事之靈修得著。

起初我看到這段經文的時候，因為耶穌說這比喻明顯是指著猶太的宗教領袖說的，於是就覺得經文的信息未必與自己有太大關係，因為自己怎麼也不會是那些拒絕耶穌的凶惡的園戶。可是，當我認真默想這段經文的時候，我就看見這比喻的主角，其實是葡萄園的主人和他的兒子，凶惡的園戶只是配角，重點是在於上帝的作為，所以比喻的信息和每一位基督徒都很有關係。

請留意第一節主角就已經出場了：「有人栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。」

在這一節我們可以看見，葡萄園的園主是非常用心地栽種這個葡萄園的，園中的葡萄樹是他種的，籬笆是他親手圈上的，壓酒池是他親手挖的，園中的小樓也是他親手蓋的，全部都是他一手一腳建造的。葡萄園是比喻上帝的子民，園主就是上帝，上帝親手建立祂的子民的國度，對他們很是愛惜。

耶穌講這個比喻的時候，他心中一定是記得〈以賽亞書〉第五章的葡萄園之歌，這首葡萄園之歌對猶太人來說是十分熟悉的，因此當耶穌「二次創作」的時候，當時的人一定聽得明他的暗示。耶穌在比喻中描述園主開墾葡萄園的情景，與賽五2非常相似：

「他刨挖園子，撿去石頭，栽種上等的葡萄樹，在園中蓋了一座樓，又鑿出壓酒池；指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。」

〈以賽亞書〉把以色列家比喻為上帝的悉心栽種的葡萄園，但園子交到園戶手中後不但沒有結出好果子，反而結出野葡萄，使上帝極度失望。「野葡萄」果子較小、味酸、價值低，上帝以此比喻責備祂的子民，他們只是虛有其表地參與聖殿禮祭，卻沒有在日常生活中，活出屬神子民應有的生命樣式，與野葡萄無異。因此上帝向以色列家宣告嚴厲的審判，就是他們將會亡國被擄，這個葡萄園將遭園主撇棄而荒廢。

同樣，耶穌也藉比喻表達對園戶，就是對當時的猶太宗教領袖的極度失望。在比喻中園主不斷差派他的僕人來收果子，園戶不但不肯交租，更將園子據為己有，三番四次動手毆打及殺害為園主來收取果子的僕人，甚至最後將主人的兒子也殺了。

「這樣，葡萄園的主人要怎麼辦呢？他要來除滅那些園戶，將葡萄園轉給別人。」

從新約基督徒的角度去理解耶穌的比喻，這個葡萄園從猶太人手上轉交了給教會，即是交予所有相信耶穌基督的人去接手栽種和耕耘。

教會——上帝的葡萄園是主耶穌基督悉心栽種的，每一個屬靈領袖和平信徒都是承受園主交託的園戶。我們理應做個好園戶，在主耶穌回來之前用心打理好上帝的葡萄園，提升弟兄姊妹的屬靈意識，讓教會能像葡萄樹結滿果實，豐收不斷，能向上帝獻上美好的果子。

新一年將至，希望各家／團隊的領袖能認真回顧群體在過去一年為上帝所結的果子，並且在聖靈的引導下檢視自己作為屬靈領袖的角色，聆聽神的聲音，好叫我們能為群體確立合神心意的發展方向，栽種好上帝交給我們的葡萄園。

慈愛的天父，感謝祢悉心栽種建立教會——這個屬於祢的葡萄園，並讓我們在當中成為園戶。求祢幫助我們能愛護祢的葡萄園，繼續用心地建立她。特別求祢帶領各家/團隊/小組中的屬靈領袖，讓眾人能在新一年開始前，在祢面前安靜禱告，聆聽祢的聲音，尋求祢的心意，好能帶領群體中的弟兄姊妹一起向前邁進，為祢多結果子！奉主耶穌基督的名祈禱，阿們。