「不叫我們遇見試探」（太六13上，和合本）
我們每週崇拜都會以〈主禱文〉——也就是主耶穌教導我們的方式——作為結束的祈禱，而「不叫我們遇見試探」就是〈主禱文〉的其中一句。
這句禱文來自馬太福音六章13節上，我們同工就曾討論過這句經文翻譯的問題。《和合本》譯作「遇見試探」這片語，《和修版》修改為「陷入試探」。《新譯本》、《新漢語譯本》、天主教的《思高本》也用了「陷入」的翻譯。兩個不同的翻譯對這個祈求的意思有相當不同的理解。
「試探」（πειρασμός）除了可負面地理解為「誘惑人犯罪」的「試探」外，同一個字也可譯作較為正面的「試煉」，亦即「生命的挑戰」。不過，在〈主禱文〉的上下文看，這個字在這裏應從負面的角度去理解，譯「試探」是較為合適的。《現代中文譯本》「意譯」為「承擔不起的考驗」，或許更唯實地表達出「試探」在〈主禱文〉中的含義。
現實上，「試探」是信徒差不多每天、甚至每時每刻都會碰到的事情。支持「陷入」翻譯的人於是便會提出疑問：既然「遇見」是常態，祈求「不叫我們遇見試探」還有意義嗎？換句話說，「遇見試探」不是問題，「陷入試探」，亦即陷在罪惡過犯之中而不能自拔，才是要避免發生的事。因此，信徒應該祈求天父幫助我們不會「陷入試探」便足夠。
這說法本身或許有道理，但問題是：「陷入」真的比「遇見」更為貼近〈主禱文〉原文本來的意思嗎？
NASB把這半節經文譯作「And do not lead us into temptation」，當中「into」這個介詞也可解作「to」或「toward」。另一個英文譯本《楊氏直譯本》（YLT），則譯作「And mayest Thou not lead us to temptation」。《呂振中譯本》的翻譯也相若，譯作為「領我們不進入試探」。這句禱文直接的意思，就是祈求神不要引領我們朝向試探或進入試探的處境之中。換言之，要遠離「試探」，不要接近這些「承擔不起的考驗」，不要進入這些「試探」的處境之中，正是這句禱文所要祈求的事。
嚴格來說，「遇見」和「陷入」都不是最準確的翻譯。然而，從上面的討論可以看到，「遇見」還是較為可取的選擇，因為它更能表達出「遠離、不要接近」的意思，而「陷入」可能會令人產生不正確的聯想，誤以為「遇見試探」不是問題，甚至「進入試探的處境中」也無大礙，只要不「陷溺」在其中便可。
祈求不要「遇見試探」，就是向天父承認自己軟弱和有限的生命本相。當然，信徒總會有機會「遇見」那些想誘惑我們犯罪的事情或事物，因此，禱文還有下半句，就是「救我們脫離凶惡」。也就是說，我們祈求神讓我們遠離「試探」，但即使「遇見」，我們也深信神會在那惡者所設的「試探」中幫助我們，加力給我們，把我們拯救出來。
我們在天上的父，
我們本是出於塵土，是有限的生命體。
若非藉着基督的救贖，我們根本無法解開罪的捆鎖。
若非倚靠聖靈的大能，我們根本無法離罪而走向光明。
願祢引領我們不要走近那些引誘我們犯罪的試探，
不要讓我們遭受承擔不起的考驗。
那惡者要攻擊我們，試圖動搖我們對祢的信心，
撲滅我們對祢應許的盼望，冷卻我們對祢和對人的熱愛。
父啊！求我們脫離兇惡！
奉主耶穌基督的聖名祈禱，阿們！