飲飲食食是農曆新年其中一個重要節目，今天是年初八，大家能粗略計算共出席了多少場飯聚嗎？團年飯、開年飯，團契／小組的賀年飯，還有職場的春茗……等等。假設大家沒有忘記飯前謝禱的操練，那麼，美食當前，大家的謝飯祈禱會有甚麼內容呢？

猶太傳統有不少謝飯禱文，有的內容簡單但用起來卻異常嚴謹、複雜。有拉比甚至提出享用任何食物之前，不論分量多寡，也須先謝恩和求神賜福。按此實踐，即是食粒朱古力、吃碗豆腐花也先要祈禱，相信我們很多人都不合格！猶太人其中一系列的飯前謝禱文共有六段，統稱為「歡樂的祝頌」（blessings of pleasure），為人從神的創造中得到歡愉而感恩讚美。每段都以這幾句開始：「天地的主宰，我們的神，祢是配得稱頌的，……。」（”Blessed are You, Lord our God, King of the Universe, ……”），然後按食物的種類配應最後那句禱文。他們把食物分作六大類：1. 凡是用小麥、大麥、黑麥、燕麥或古麥（spelt）做的麵包，禱文就是：「天地的主宰，我們的神，祢是配得稱頌的，使土地出產麵包。」；2. 五穀雜糧類，如蛋糕、意粉等等；3. 酒及葡萄汁類；4.樹上採摘的生果，如蘋果、橙等等；5. 蔬菜類，包括土地長出的植物、果子等；6. 其他食物類，如糖果、魚、肉…等等，無法歸入首五類的食物就撥入此項。

將食物仔細歸類再祈禱，且不能錯配禱文，對我們來說是匪夷所思。去茶記叫一份常餐，應該用那段禱文已經讓我們苦思不已，最後恐怕來個大包圍式的謝飯祈禱。猶太人這種「飲食文化」並不是無中生有的，而是源自他們根深蒂固的信仰經歷，世世代代都在記念神恩典的帶領和作為。昔日神藉摩西向百姓描述他們將要進入怎樣的美地：「耶和華─你的神必領你進入美地，那地有河流，有泉源和深淵的水從谷中和山上流出。那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹，那地也有橄欖油和蜂蜜。那地沒有缺乏，你在那裏有食物吃，一無所缺；那地的石頭是鐵，山中可以挖銅。」（申八7-9）
生活在速食文化盛行，同時又被譽為美食之都的城市，我們關注的是食甚麼？「食餐好」是口頭語，謝飯禱文叫我們在飲食之前停頓片刻，意識到所有食物都有神聖的來源，不單要好好珍惜每口食物，且懷感恩的心，歡喜快樂地吃，記念神的眷顧，也使我們能以屬靈的視野看每天的日常。

不單如此，事實上，除了飯前的感恩祈禱，猶太人的信仰實踐同樣重視飯後的謝恩，也是源自經文：「你吃得飽足，要稱頌耶和華─你的神，因為他將那美地賜給你。」（申八10）。下次大家吃得飽足後，不妨留點空間，為神所賜予食物讓我們吃得飽足，及能夠快樂聚餐向神發出感恩祈禱。

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慈愛的天父，

祢是一切美善的源頭，祢的話全然信實，
祢是創天造地，賜予生命的大能神，
祢且厚賜恩典予人，全地都要來仰望祢！
願眾生都不忘生命的本相，惟有仰賴祢的供應而活；
我們感謝祢，
祢按時賜下日用的飲食給我們，
願祢賜福那些辛勤工作使食物上桌的人；
我們感謝祢，祢張開祢的手，我們便得滿足，
不單我們的身體得到餵養，
祢更賜下生命的糧，使我們的靈性生命得到滋養，
我們感謝祢，這一切都是出於祢對我們的愛。

奉耶穌基督的名祈禱，阿們！