將臨期第四週的默想重點是「喜樂」。

在現今消費主導的社會氛圍下，聖誕節的意義基本上已被遺忘和取代，是故這個原本是記念主基督誕生的節日早已被過度包裝為一個大肆慶祝、大玩特玩的假期，狂歡作樂成為了這個節日的集體表現，使人無法感受到救主藉道成肉身所帶來的喜樂與歡欣。

正因如此，大堂今年所提倡的各項有關將臨期的靈修活動是分外地有意思的。在兩項幫助我們進入將臨期的靈修項目中，筆者對「將臨期頌歌」有特別的鍾愛。在將臨期靈修運動簡介會中曾介紹並播放了「以馬內利懇求降臨」詩歌的不同演奏版本，讓參與者對這歌的意境有更豐富的體會；有些演繹鏗鏘有力，讓人一聽便能感到其承載的力量；有的則震撼心靈，讓人意識到編曲者欲透過特別樂器來表達盼望的信息。

這歌的歌詞也頗堪玩味，它描述歷世歷代的人等候救主降臨，已到了望穿秋水、聲嘶力竭的地步︰「以馬內利，懇求降臨，賜恩救贖我眾罪人；心靈枯乾，寂寞傷心，引頸渴望神子降臨。清晨日光，懇求降臨，藉主降臨歡慰眾心…」雖說晨光終須復來，但長夜漫漫，心靈乾枯，誰敢斷言自己一定能守候至破曉？

可是，救主的降生，卻是一聲劃破長空的清嘯，讓歷世歷代的苦候、渴求戛然而止，換來無盡和無窮的喜樂﹗——「歡欣！歡欣！眾心同感，以馬內利悄然降臨。」但這歌幽深綿長的曲調，就仿如一朵久被冰封的花朵再度接觸春陽，或久病甫愈的人，其孱弱的外觀尚未趕及和應其內心喜悅之情一樣，展示的，是一種難以言詮的深層次喜樂。

弟兄姊妹，就讓我們在這個將臨期，代入歷世歷代等候救主再臨的心境，體會那孤寂、枯乾、日復日、年復年的苦候，以及救主突然到來時，那綿長、釋放、汩汩不斷的歡欣。以後當我們再次聆聽「以馬內利懇求降臨」這首詩歌時，將別有一番體會