在神面前傾訴

我內心氣憤難平，像有火在心中燃燒，我無法明白事情怎麼會這樣發生。屈藏在心中的怒氣成為了埋怨，當按捺不下而爆發出來時，這內藏的埋怨就成為了燃燒的怒火，灼傷了他人，也傷害了自己。

我內心翻湧的波濤，難於平伏；好像有塊巨石壓在心頭，心跳的快速連自己都感受得到。我的怒氣使我再毫不留情地發聲，也不理會是否會傷害了別人。我漸漸發現，雖然我聲稱自己是「對事不對人」，但其實我是介懷於人對我不公道的處理。我的憤怒背後是公義的訴求，我感到自己得不到公義的對待，一些人靠著拉攏關係或埋堆而可以避過責任的要求，而我努力盡責卻被否定。

我的憤怒情緒漸漸變得很複雜，不再只是由單一事件造成，而是由很多事情交織累積所致。我發現我即使一忍再忍，情況都沒有改變，相關的人更依然故我，他們好像沒有打算還我公道。當我作出明確的指示，亦表明了立場，但相關的人卻愛理不理，反而認為我把事情看得過於嚴重和太過緊張，這令我更為氣結。

知情人士不去勸導相關的人，反而叫我「睇開D」、「放鬆D」，我覺得這些人「好心做壞事」，簡直顛倒是非、扭曲對錯。他們對我的相勸，好像把我視為始作俑者。我期望還我公道，結果反而使人覺得我是「麻煩友」；於是，我由本來對事情的憤怒，轉移到對人的憤怒。可是，我不單嬲別人，更嬲自己的不爭氣，我為什麼不懂得一開始就保護自己，以致今日把自己跌入這個怒火中燒的旋渦之中，無法擺脫。

我的憤怒開始蔓延，沒有克制的憤怒，使我對眼前的人和事都感到不滿，更常常不能自制地對人惡言相向。火滾到火遮眼，使我失去了理性的判斷，憤怒極具殺傷性，也令到身邊的人承受了我很多負面情緒，這也影響了他們的心情，破壞了人際的相處，也傷害了一些無辜者。

我知道憤怒不能解決問題，但我就是氣忿難平。我缺乏忍耐和失控的情緒，我謾罵、指控和吵鬧，嚇驚了身邊的人。他們對我的憤怒表達，雖沒有反擊或加鹽加醋，但我可以想像到他們內心已作出了判斷，他們一定認為我無論如何有理也不應該如此發洩。

我為到憤怒成為了我的惡習而感到憂傷，我很想平靜下來，知道事情的改變不是按我的時間表。我明白事情不是我能夠掌控，也不是必然按我的意願發生。我怎可能為自己據理力爭後，便放縱自己恃勢行惡呢！我的憤怒經已給魔鬼留地步，我的憤怒使我成為了惡者的差役，每每我靜下來想起自己憤怒時的言辭和瘋癲，我就無地自容，羞愧不堪和驚惶不定，為什麼我會跌入如此光景呢？

在詩歌中默想

《追求靈命長進》 曲：梁永德 詞：潘耀倫
尋求靈命進深，在世上榮耀神，天天得勝善惡鬥爭；
突破轄制、幽暗，榮耀國度全力投奔，基督品格已內蘊。
將心意更新，每事帶感恩，讓聖道扎根深更深！
向上帝挨近，除掉惡習毋負神恩，因主得勝，不給軟弱拘禁。

「我默然無聲，連好話也不出口，我的愁苦就更加深。我的心在我裡面發熱；我默想的時候，火就燒起。」（詩39:2-3上 和修版）

「我心裏苦惱，肺腑被刺。我這樣愚昧無知，在你面前如同畜牲。」（詩73:21-22 和修版）

「我就要跌倒，我的痛苦常在我面前。我要承認我的罪孽，要因我的罪憂愁。」（詩38:17-18 和修版）

你的憤怒背後是委屈和傷害，請安靜來到神面前求神觸摸醫治。

「我要醫治你，你要結出嘴唇的果實。」（參賽57:19上 和修版）

請安靜省察自己憤怒失控的思想、言語和行為所造成的傷害。

憤怒和埋怨若沒有及時處理，會帶來持續性的心理困擾或身體的疾病，更會纏累整個人，會將人受制在過去之中。這些憤怒而生的埋怨，甚至會使人不停想著該怎麼報復而陷在罪中。可是，這樣下去就等於是讓惡人免付租金的佔據在你心深處，操控著自己的思想和情緒。請為到自己的憤怒所造成的傷害認罪，並悔咎自己的失控橫行。

「那至高無上、永遠長存、名為聖者的如此說：『我住在至高至聖的所在，卻與心靈痛悔的謙卑人同住；要使謙卑的人心靈甦醒，使痛悔的人內心復甦。我必不長久控訴，也不永遠懷怒，因為我雖使靈性發昏，我也造了人的氣息。』」（賽57:15-16 和修版）

「你不要心裏急躁惱怒，因為惱怒存在愚昧人的懷中。」（傳7:9）

「當止住怒氣，離棄忿怒；不要心懷不平，以致作惡。」（詩37:8）

「求你攔阻僕人不犯任意妄為的罪，不容這罪轄制我，我便完全，免犯大罪。耶和華—我的磐石，我的救贖主啊，願我口中的言語、心裡的意念在你面前蒙悅納。」（詩19:13-14）

在聖言中省察

當憤怒纏擾心間，整個人的心思意念都會專注於自己不滿的人和他所做的惡事。整個人受著這些人和相關的事所包圍和籠罩，令自己陷在罪中，其表現先是「怒火中燒」。怒火令人火掩眼，在不受控制之下，或會做出比他人所做更大的錯事，得罪人和神，使人後悔莫及。怒氣為自己設下陷阱，也會將神成為憤怒的對象，使自己墮入反叛神的陣營中。沒有發出的怒火，會積存心間成為「埋怨」，內心產生苦毒，給惡者留地步。

既然怒氣是如火種蔓延，我們更要小心自己不要輕易發怒，因為怒氣就是會一發不可收拾，阻止發怒，先要克制的是自己的言語。沉默安靜禱告是最好疏導怒氣的屬靈的方法。神的話語曾這樣提醒屬神的人，「我親愛的弟兄們，這是你們所知道的。但你們各人要快快地聽，慢慢地說，慢慢地動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。」（雅1:19-20）。

就算是發了怒，也必須有節制地發怒，不讓自己任隨脾性放肆地進行，而是按著自己的靈性而為。「生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落；也不可給魔鬼留地步」（弗4:26-27），發怒之後，便在失控之前要離開現場，找個安靜的地方默觀交託，或找肢體一起禱告，傾談自己內心的不平；有靈性成熟的肢體聆聽和同行，就會因被守望而從憤怒中清醒過來，不致做了錯誤的決定，作出後悔遺憾的事。

《交出生命主權》 曲：梁永德 詞：黃月英
誠心跪在主前，不再妄自尊大，交出生命主權，由祢掌管統領。

請聆聽以下聖言的教導︰

「不要為作惡的心懷不平，也不要向那行不義的生出嫉妒。因為他們如草快被割下，又如青菜快要枯乾。你當倚靠耶和華而行善，住在地上，以他的信實為糧；又要以耶和華為樂，他就將心裡所求的賜給你。當將你的事交託耶和華，並倚靠他，他就必成全。他要使你的公義如光發出，使你的公平明如正午。」（詩37:1-6）

如何可以不受憤怒的負面情緒所影響而陷在惡中，剛才的經文建議我們將眼目轉向神而行善；意思就是屬乎神的人選擇以屬靈的方式面對，從信靠神支取屬靈的力量和保護，去面對外在不義的攻擊和內在負面情緒的傷害。

「倚靠神而行善」這句話，是選擇把目光放在神那裡，選擇信任神。換句話說，是要倚靠神，相信神會最後作出公義的判斷，即是尋求真正最後和最大的「靠山」，並且在心中騰出內在空間，讓神介入工作。

神的話語所提出的處理憤怒的方法，不是叫人空空地等待，卻是積極的去做與這些作惡和不義的人相反的事。堅持行善，善是那些合乎真理的事。以善對抗惡，而不是以暴易暴，不以抗罪的理由放棄善的追求。智者在這裡表示行善是對抗惡的最好方法；原來對抗惡的方法，乃是千萬不要將自己陷在惡中，要使自己不陷在惡中，最好的方法便是倚靠神積極行善。

基督徒人生動人的地方，就是在各種人生抉擇之中，不斷選擇神而朝向光明。雖然當中不斷會有衝擊、限制、委屈等等，但人仍然可以因為相信那位至善的神而擇善固執，選擇信靠神行善。

人固然令人失信，但神是可信，祂不失信於人。信神的人有神的看顧和保護，神不會令跟從和信靠祂的人有所損失。因此，我們不應因別人的不義，而全盤否定神在你生命中所賜予的其他各種的恩典，繼續享受今日神所賦予給你的。不再悲所失，乃是樂所有。屬乎神的人的樂，追求是靈性上的充實，以神為歡欣快樂的對象，尋找神在生命中的各樣祝福，這種樂就會自然生出一分感恩的心，感恩就會化解了憤怒和心懷不平。

讓我們把生命的路途「交託」神，把整個生命交給神掌管，聽憑祂的帶領，讓祂完全接收和接管你。活在永恆神的手中。當我們堅持到底地讓神掌管自己的生命，並且樂於享受神所引領的生命，就會積極面對人生的挑戰，但不再為己得失計較，因為神會作出最後公義的判決，這個盼望將使人看透眼前的得失，於是決心用盡人生的時間來造就人和榮耀神，而不是消耗在怒氣之中。

「所以，你們要除去一切的污穢和累積的惡毒，要存溫柔的心領受所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。」（雅1:21 和修版）

「你們中間誰是有智慧有見識的呢？他就當在智慧的溫柔上顯出他的善行來。」（雅3:13 和修版）

「惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平、溫良、柔順，滿有憐憫和美善的果子，沒有偏私，沒有虛偽。正義的果實是為促進和平的人用和平栽種出來的。」（雅3:17-18 和修版）

讓我們通過禱告、和閱讀神的話語轉化自己的生命品格，在生命中結出溫柔的屬靈果子。溫柔並非軟弱無力，只一味的忍讓和遷就，溫柔是「有力而不亂用」，而是把這股力量降服於神的面前，被神使用和差遣。

在禱告中交託

《禱文》

主啊!求祢賜我寧靜身心，去接納我所不能改變的事物;
賜我無限勇氣，去改變那有可能改變的東西;
並且賜我智慧去認識這兩者的差異，每一天面對生活，
享受生命的每一時刻;
迎接艱難困苦，因為這是邁向和平必經之道;
像上主那樣，對付這不是我們所想要的罪惡世界，
堅信上主會使正義彰顯，一切更新;
只要我順服祢的旨意，我今生得到稱心的歡愉，
永世將與主共享永恆的快樂。

以上禱告奉主名求，阿們。